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Nov 29, 2016 - Impulse    Kommentare deaktiviert für Kann man sich dem Geist Gottes widersetzen?

Kann man sich dem Geist Gottes widersetzen?

It’s important that whenever you hear theologians talk about „irresistible grace“ to understand what they mean and to keep several factors in mind. The first thing I’d have to say would be that Romans 8 verses 7 and 8 tells us that the mind that is set on the flesh is hostile to God and it does not submit to God’s law. But more than that, it says it cannot submit to God’s law. So there’s an inability that the human nature has, or the human mind has, when it comes to responding positively, especially in a saving way, to the law of God or to the commands of God, one of which would be to believe in Jesus. But at the same time, when you hear the term irresistible grace, it’s also important to understand that we mean by that something very narrow and very specific. In Acts chapter 7 verse 51, we read the call or the accusation, the rebuke, why do you constantly resist the Holy Spirit? There are ways in which the work of the Holy Spirit can be resisted. And at the same time, in Romans chapter 9 verse 19 we learn that „who can resist the will of God?“ So, there are ways in which the Holy Spirit can be resisted, ways in which Holy Spirit cannot be resisted, and that’s where this term irresistible grace becomes very important. It’s not just that all the work of Holy Spirit cannot be resisted, because obviously the Holy Spirit can be resisted, according to Acts chapter 7 verse 51. And people do that all the time. Anytime the Holy Spirit makes offers to people — he leads them, he guides them, he gives them information about things, tells them about the commands of God — that can be resisted. The only time that the Holy Spirit cannot be resisted is when God has decreed specifically that he is not to be resisted at this time. And so, when you hear people talk about irresistible grace, that work of the Holy Spirit is a very special thing. It has not to do with the general call of the gospel. It doesn’t even have to do with the less general but still nevertheless resistible calls of the Holy Spirit to obey him, even in the lives of believers, but has to do with that specific time when God has decreed that his will will be accomplished in a special, specific way. And that, when God has so decreed it, is irresistible work from the Holy Spirit.

Nov 23, 2016 - Impulse    2 Kommentare

Erfüllt mit Heiligem Geist?

Heiliger Geist

Man kann in seinem Leben vieles innerlich erfahren haben, man kann ein Verehrer großer Gottesmänner sein, man kann einem kleinen engen Kreis von Jüngern angehören und dennoch die rechte Fülle von Gotteskraft, die der Herr uns geben möchte, nicht in Besitz haben. Deshalb gilt es, nicht stehenzubleiben bei dem, was wir bisher empfangen haben. Es gilt uns das Josuawort: „Wie lange seid ihr so lässig, dass ihr nicht hingeht, das Land einzunehmen, dass euch der Herr, der Gott eurer Väter, gegeben hat?“ (Jos 18,3). Lasst uns nicht ausruhen auf früheren Erweckungszeiten und Glaubenserfahrungen, sondern tief eindringen in die ganze Gnadenfülle, die uns in Christus geschenkt ist, und die Ermahnung des Paulus befolgen: „Werdet voll Geistes!“ (Eph 5,18).

– Alfred Christlieb

Okt 29, 2016 - Impulse    Kommentare deaktiviert für On the Cessation of the Charismata

On the Cessation of the Charismata

Ich zitiere einige Abschnitte aus einem Buch von John Ruthven (Link siehe unten). Ich teile nicht jeden exegetische Befund kann aber seiner continuationistischen Bewertung der geistlichen Gaben (Charismen) viel abgewinnen.

The essential nature of the kingdom of God is divine power–directed toward reconciliation of man to God, of righteousness, peace and joy–displacing the rule and ruin of the demonic (“The kingdom of God does not consist in talk, but in dunamis,” 1Cor 4:20). Of the 98 contexts of divine dunamis in the NT, 65 refer to what the Protestant tradition would designate as “extraordinary” or “miraculous” charismata, 33 of the cases refer to the power of God without clear indication in the immediate context as to the exact way in which God’s power is working.

The New Testament miracles do not appear simply to accredit preaching (or, “the word”); rather the preaching in most cases articulated the miracle, placing it in its Christological setting and demanding a believing and repentant response. Presently, the exalted Christ continues to pour out his charismata upon his Church to empower his kingdom mission until the end of the age (see sec. 11.D. below). It is simply unbiblical to say as Warfield does, that after an initial outpouring of spiritual gifts in the apostolic age to reveal and establish Church doctrine, the exalted Christ’s “work has been done.”

… expressed biblically, the divine “Spirit” is presented in Scripture as associated primarily and essentially performing charismatic operations. The exegetical support for these interpretive paraphrases have been worked out in the dissertation.

Moreover, the greatest new revelation of all was announced by John the Baptist, who “did no Miracle” (Jn 10:41). The contention that miracles faded as one moves toward the end of Acts thus indicating the onset of the cessation of miracles is misleading. Much of the last part of Acts relates to an imprisoned Paul, who, when released for normal ministry at the end of the book practically empties the island of Malta of its sick (Acts 28:9)! Further, to argue that because “Jews seek signs and Greeks seek wisdom” (1Cor 1:22), that Christian evangelism moved from an evangelism characterized by miracles to one characterized by reasoned discourse (and remained there for the rest of Church history) flies in the face of Paul’s own characterization of his highly charismatic gospel among the Gentiles (Acts 15:12; Rom 15:19; 2 Cor 12: 12; 1 Thess 1:5). More importantly, following the tradition of Jesus who refused signs to those who demanded them for evidential proof (Mk 8:11-11; Mt 12:38-39; Lk 11:16, 29) Paul insists his reaction to the unbelieving demand for a sign (or wisdom) is not to willingly provide them, as this argument would have it, but to preach the “wisdom and power of God” Christ crucified only to those who could receive it.

The presence or absence of certain charismata in one’s experience proves nothing at all about one’s spiritual status or destiny (Mt 7:21-22). Neither “charismatics” or “non-” are more or less “saved” than the other; both are at once sinful, but justified by grace alone. Nevertheless, the NT offers patterns as to how the Gospel is to be presented, received and lived out.

Much divisiveness over the gifts of the Spirit today derives from a common premise held by both sides of the debate: evidentialism. If spiritual gifts are adduced as proofs of spiritual status or attainment, rather than used as tools for humble service for others, then conflict naturally follows. The core temptation to the first and Second Adam, and by extension to all of us, was to use spiritual knowledge and power to accredit one’s independent and exalted religious status, instead of through them, rendering glory, obedience and service to God. Spiritual gifts are powerful weapons against the kingdom of darkness; but misapplied in evidentialist polemics they can wound and destroy the people of God.

If the Church has “begun in the Spirit,” let us not attempt to change God’s methods to complete our course in the weakness of human flesh. Since it is the Father’s pleasure to “give good gifts to them who ask Him,” it must be our pleasure to receive them humbly.

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Sep 29, 2016 - Impulse    Kommentare deaktiviert für Ich will meine Theologie erleben!

Ich will meine Theologie erleben!

Wir müssen uns nicht zwischen einem geistlichen Leben der Wahrheit und der rechten Lehre [auf der einen Seite] und einem der Kraft des Heiligen Geistes [auf der anderen Seite] entscheiden, sondern beides gehört zusammen. Meine Aufgabe war es nicht, meine Theologenstube zu verlassen und endlich jemand zu werden, der Erlebnisse mit Gott hatte, sondern den Heiligen Geist zu bitten, mir zu helfen, meine Theologie zu erleben.

– Tim Keller
in „Beten: Dem heiligen Gott nahekommen“

Sep 9, 2016 - Impulse    Kommentare deaktiviert für Die geistgewirkte Initiative

Die geistgewirkte Initiative

Oswald ChambersEs ist nicht jede Initiative geistgewirkt. Es mag dir jemand sagen: „Raffe dich auf, packe dein Widerstreben bei der Gurgel, wirf es über Bord und nimm die Sache in Angriff!“ Dies ist die gewöhnliche menschliche Initiative. Wenn aber der Geist Gottes hinzukommt und in der Tat sagt: „Mache dich auf“, dann merken wir, dass diese Initiative eine Eingebung ist. Wir alle haben, wenn wir sehr jung sind, unzählige Zukunftsbilder und Ideale; doch sehen wir früher oder später, dass wir nicht die Macht haben, sie zu verwirklichen. Wir können die Dinge nicht vollbringen, nach denen wir uns sehnten, und sind geneigt mit unseren Träumen und Idealen abzuschließen, als ob wir tot wären. Und dann muss Gott kommen und sagen: „Stehe auf von den Toten!“ Wenn diese Eingebung von Gott kommt, dann kommt sie mit einer so wundertätigen Macht, dass sie uns befähigt, von den Toten aufzustehen und das Unmögliche zu vollbringen. Es ist bezeichnend für die geistgewirkte Initiative, dass wir durch sie erst dann Leben erhalten, wenn wir uns aufgerafft haben. Gott gibt uns kein überwindendes Leben, indem wir überwinden. Wenn Gottes Eingebung kommt und Er uns sagt: „Stehe auf von den Toten“, dann müssen wir aufstehen; Gott stellt uns nicht auf. Der Herr sprach zu dem Manne mit der verdorrten Hand: „Strecke deine Hand aus“ (Matth 12,13), und sobald der Mann dies tat, war seine Hand geheilt; doch musste er selbst die initiative ergreifen. Sobald wir uns aufraffen, werden wir sehen, dass wir von Gott inspiriert werden; denn dann gibt Er uns augenblicklich Leben.

— Oswald Chambers
aus „Mein Äußerstes für Sein Höchstes“, S. 47

Sep 7, 2016 - Multimedia    Kommentare deaktiviert für Gottes Geist erweckt!

Gottes Geist erweckt!

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Sep 2, 2016 - Impulse    Kommentare deaktiviert für Gottes Geist ehren

Gottes Geist ehren

Immer wieder wird darüber diskutiert, ob Christen auch mit dem Heiligen Geist reden können/dürfen/sollen/müssen. Mein Blogger-Kollege Jonas Erne hat hierzu übrigens drei interessante Zitate ausfindig gemacht: Zum Heiligen Geist beten?

Ich möchte in diesem Zusammenhang auf ein sehr interessantes Buchkapitel von Arthur W. Pink (1886-1952) verweisen, welches in den 1930ern in seinem Buch The Holy Spirit veröffentlich wurde.

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Sep 2, 2016 - Impulse    Kommentare deaktiviert für Überzeugt vom Heiligen Geist

Überzeugt vom Heiligen Geist

Der Geist selbst bezeugt zusammen mit unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind. (Röm 8,16)

Der Geist macht uns nicht nur zu Kindern Gottes, sondern überzeugt uns auch noch davon. Er versichert uns unsere neue Stellung, die wir vor Gott genießen dürfen. Doch wenn wir aus eigenen gutgemeinten Bestrebungen unsere Mitmenschen davon überzeugen möchten, dass sie Gottes Kinder sind, dann bekunden wir damit nicht bloß unseren Kleinglauben gegenüber der Überzeugungskraft Gottes, sondern werden dem Reich Gottes Schaden zufügen, weil wir dem Wirken des Heiligen Geistes im Wege stehen, der alleine Heilsgewissheit geben kann. Kein Mensch, sondern nur Gottes Geist kann dir innere Gewissheit deiner Gotteskindschaft geben.

Lies darum Gottes Wort und erfahre selbst wie Gottes Geist dich überzeugt.

Jan 19, 2013 - Allgemein    Kommentare deaktiviert für Heilungen & Exorzismen: ein Interview mit Pastor John Piper

Heilungen & Exorzismen: ein Interview mit Pastor John Piper

Heiliger Geist

Bereits gestern wurde in einem Beitrag auf Jesus24 über das Themenfeld der Geistesgaben berichtet. Hierzu dienten zwei Interviews mit dem sehr bekannten Pastor, Buchautor und Konferenzredner John Piper zu den Themen Sprachengebet und Prophetie.

Erneut wurden nun wieder ganz aktuell zwei englischsprachige Videos online zur Verfügung gestellt. Diesmal gibt es einige Statements zum Gebiet der gottgewirkten Heilungen und Pipers Erfahrungen im Bereich des Exorzismus, also der Befreiung von Dämonen und bösen Geistern. Wir tun gut daran, wenn wir uns mit diesen geistlichen Themen beschäftigen und von Gott ausrüsten lassen. Immer mit dem Zweck, dass wir unserem Nächsten hingebungsvoll dienen können. Gott segne euch!

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Jan 18, 2013 - Allgemein    1 Kommentar

Sprachengebet & Prophetie: ein Interview mit Pastor John Piper

Heiliger Geist

Ich bin immer wieder bemüht gutes christliches Material in deutscher Sprache zu finden. Leider beobachte ich, dass wir Deutschen im multimedialen Sektor stark hinterherhinken und wirklich gute Ressourcen und Materialien oft nur in englischer Sprache zu finden sind. Dennoch möchte ich an dieser Stelle auf zwei (leider eben nur englischsprachige) aktuelle Videos aufmerksam machen.

Hier wird Pastor John Piper gefragt, wie er die Geistesgaben des Sprachengebets und der Prophetie beurteilt. Selbstverständlich handelt es sich hierbei nicht um vollständige Lehraussagen. Es gäbe sicherlich noch sehr viele weitere Fragen zu beantworten. Doch beinhalten Pipers Aussagen interessante Aspekte und bieten einen schönen Überblick über das Wesen dieser gottgegebenen Geschenke.

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